Para leer al Pato Donald. "y con esto quiero dechire, que el sistema se mete hasta en las cajas de cereale"

O en los cómics para ser más precisos.

Originalmente esta entrada iba a ser una continuación de la serie de posts misceláneos que iba a escribir allá por octubre, pero que la verdad, por falta de tiempo o de interés ya no quise escribir. Por una parte no hay tanta falla porque quizá eran de corte más anecdótico. Pero bueno, ya les daré su lugar, sin mencionar que como suele suceder, el tema de cada entrada en este blog obedece a qué es lo que tengo en la cabeza en determinado momento, un híbrido digamos entre la reflexión y la espontaneidad.

Como sea. Hace algunos años había leído una columna en la -ya desaparecida -revista La Mosca en la pared [o al menos recuerdo que ahí fue] sobre un libro titulado "Para leer al Pato Donald. Comunicación de masa y colonialismo" que básicamente describía cómo el sistema burgués norteamericano percibía a las culturas sudamericanas y cómo esto quedaba manifiesto en las historietas de manufactura Disney que se publicaban [o publican] en Iberoamérica desde más o menos, los 60's. En aras de hacer esta entrada lo más breve posible [dado que siempre me expando en choros como el que contiene este paréntesis] diré solamente que desde entonces tuve ganas de leer dicho libro pero nunca hice intento alguno de conseguirlo hasta que recientemente lo ví / adquirí en una feria del libro de la UNAM. Resulta bastante oportuno mencionar que el libro se publicó en Chile en 1972, en tiempos de alta tensión política y social y a sólo un año del golpe de estado de 1973 orquestado por la derecha chilena y Estados Unidos que acabaría básicamente con la instauración de la dictadura de Augusto Pinochet.

El libro en sí es un análisis de 100 historietas de Disney [redactadas en el extranjero y luego publicadas en Chile], y de cómo los valores y utopías de la burguesía gringa quedan manisfestados en dichas historietas pese a que se ocultan con una apariencia infantil, inocente y hasta natural, en lo que parece ser una especie de colonización cultural a través de los medios masivos de comunicación. Dicho de otro modo, dado que las revistas se hacen en Estados Unidos, éstas reflejan los valores de dicha sociedad y de paso cómo perciben a otras sociedades [particularmente extranjeras]. Efectivamente reforzando el sistema. Enlistaré algunos ejemplos:

• ¿Han notado que en el universo Disney, no hay padres? [y en algunos casos, sólo aparece uno] Rico McPato es el tío del Pato Donald, del mismo modo que que es el tío de Hugo, Paco y Luis; y así cualquier personaje Disney es primo, tío, sobrino o sobrino-nieto de alguien: los padres no existen. Esto genera una relación familiar horizontal, donde la única jerarquía vertical es aquella de dominante-dominado que se presenta en las relaciones entre personajes. Es decir, Donald no representa ninguna autoridad para sus sobrinos precisamente por no ser su padre; y lo mismo ocurre con el tío Mcpato. Esto permite que en cualquier momento los niños se muestren con mayor autoridad, inteligencia o valor moral que los adultos, invirtiendo el orden de una jerarquía familiar vertical pero manteniendo el esquema de dominante-dominado. Aquí lo importante es que el rol dominante lo tiene aquél que sigue los valores morales o económicos que se consideran correctos [o los que el sistema considera correctos].
• El universo Disney es inmutable, y cualquier cambio genera caos y confusión. Cada personaje es un estereotipo: McPato es el avaro que lo único que hace es seguir haciendo crecer su fortuna pese a que esta es inútil porque es capital estático; Donald representa al ciudadano común que busca eriquecerse sin esfuerzo. Cualquier cambio de esquema en las historietas termina con una situación caótica que bien puede leerse como que el conformismo es mejor que el cambio.
  
• Sólo hay dos clases sociales: dominante y dominado; roles que en las historietas quedan encarnados por ciudad y campo/extranjero; patrón y proveedor de servicios; sector primario y terciaro. Los personajes están polarizados: o son ricos o son clase-medieros; o son dueños de empresas o trabajan como proveedores de servicios; o viven en el campo o en los suburbios; se es bueno o malo; listo o tonto. En el universo Disney sólo existe el sector primario y terciario de la economía: no existen ni los obreros, ni los modos de producción, lo cual no impide que los personajes compren. En Patolandia nunca se produce, sólo se consume.
• Las culturas extranjeras se perciben como inferiores, es más, ni siquiera se les llama por su nombre, aunque sean estereotípicas: Aztecland es una suerte de México; Inca-blinca, Perú; Inestablestán, Vietnam; y así. Los personajes Disney siempre van en busca de alguna aventura a alguna tierra extranjera motivados por la obtención de algún tesoro. Tesoro que los nativos poseen pero no le dan importancia y que los Patolandeses intercambian por alguna baratija. ¿Recuerdan ese mito del cambio de oro por espejos? Lo mismito pero con personajes Disney.

Y así podría seguir: disminución y esterotipo de la figura femenina, burla de las revoluciones sudamericanas y asiáticas, colonialismo, consumismo, revolución tecnológica, etc. Les recomiendo que lean el libro.

Lo interesante del asunto es constatar que a pesar de que no creo que exista algún Gran Hermano que escriba los guiones de las historietas con la total intención de controlar las mentes de los más jóvenes, me parece definitivo que los puntos de vista del sistema se filtran en las historias. Viene a mi mente el caso de Toy Story donde el niño Bueno es Andy y el malo es Sid, aunque otra lectura nos permita ver que Sid es un niño que hace sus propios juguetes mostrando una capacidad creativa distinta a la de Andy pero sigue siendo el malo porque cuestiona el orden impuesto: no obedece las reglas ni a sus mayores. El bueno es el que hace lo que le ordenan, el malo, no. Lo mismo sucede en las secuelas de la película, donde los villanos, pese a ser abandonados, olvidados y hasta traicionados reciben un castigo por tergiversar el orden "natural" de las cosas.

Es básicamente el mismo esquema de las escuelas gringas y que conocemos por series y películas: el popular es el personaje atlético y atractivo [que encarna una imagen idealizada y positiva del ciudadano gringo] y el malo [o dentro del esquema de la serie, perdedor] es el personaje impopular pese a su inteligencia, habilidades o sentimientos. Aún en las películas donde el nerd es el héroe, se termina siguiendo el esquema impuesto por el sistema: se queda con la chica guapa, obtiene su venganza, va a la universidad y eventualmente se convierte en un buen ciudadano no por sus cualidades o sus valores o sus logros, sino porque se le percibe como exitoso.

Traigo a colación el tema de jock vs nerd porque no pude evitar percibir el mismo esquema en las historietas de superhéroes. Todos los buenos tienden a ser atléticos y resuelven los problemas mediante el uso de la fuerza recibiendo admiración por ello, mientras que los villanos son los que usan su intelecto aunque sea para sus fechorías. Aquellos personajes que rompen con este esquema son inevitablemente castigados: El alter ego de Superman es un nerd, Batman es huérfano, Charles Xavier no puede caminar, etc. Resumiendo, son mutantes o sufren de algún tipo de discapacidad física o social.

Y ya para terminar, [dado que igual me extendí] los dejo con una viñeta de Para leer al Pato Donald, que bien puede reducir el mensaje del sistema oculto en la cultura pop:

1. ¡Cómics!

Últimamente he andado muy comiquero. Hace un par de años leí Kensington Gardens [para leer una entrada afín, píquele aquí] de editorial Resistencia, y desde entonces he seguido leyendo libros de dicha editorial que le pone buena atención al cómic mexicano. Desde hace un par de semanas y hasta por ai' del 7 de noviembre está la exposción Del Paquín al webcómic: los caminos de la historieta en el Centro Cultural España [que pese a su sencillez está bien chévere] y han hecho una serie de conferencias al respecto, de las cuales asistí a dos: La perspectiva femenina en la historieta, que tuvo por invitadas a Cintia Bolio, Beatriz Torres, Rocío Pérez y Josefina Larragoiti, esta última editora de Resistencia; y La historieta y su distribución, con Manuel Ahumada, Luis Fernando, Bachan y Paco Jiménez, este último editor de Vid.

Primero fui a la feria del libro del Zócalo, a videar libros y a sufrir un rato. Alguna vez ví en las Histerietas de La Jornada una historieta de cómo un dios mesoamericano llega a un bar a echarse un pulque, y en breve llega un cristo a echarse una copa de vino. Tras una breve charla sobre el dominio de la re[li]gión, el cristo le dispara al dios mesoamericano con su cruz. Toda una alegoría de La Conquista [que por cierto, erizó al clero]. Y pues que me topo con dicha historieta en un stand [cuyo nombre ya no repetiré porque parece comercial] y que lo compro, y que después hasta me iban a autografiar. La chica que me atendió me comentó que ese día iba a estar Cecilia Pego en la conferencia del Cultural España. Al final Pego no estuvo presente ya que sólo hicieron uan pre-presentación de su libro; y días después sabría cómo se llama esta chica, aunque ya se me olvidó.

De la primera conferencia puedo destacar dos temas: el cómic impreso vs. el webcomic, donde básicamente publicar una historieta supone la ventaja de tener un formato físico aunque de limitada distribución y de mínima remuneración; en tanto un webcomic es un formato que goza de distribucion ilimitada, pero requiere de un soporte eléctrónico para leerse y no es remunerado en la absoluto por sí solo. En resumen, la gente que hace historieta lo hace por amor al arte, y eso es bien noble.
El segundo tema es el hecho de que 'la perspectiva femenina' es un asunto relativo: esto se basa en el hecho de que las temáticas tratadas en las historietas no son necesariamente femeninas, sino que mas bien se trata de la percepción de la autora en sí. Un cómic puede abordar distintos temas [no necesariamente de género] y ser indistintamente escritos por un hombre o una mujer. Con 'perspectiva femenina' creo que más bien se refieren a la historieta cuyo eje temático es la propia mujer, como en el trabajo de Cintia Bolio, que toca muy abiertamente la violencia de género, o el trabajo de Cecilia Pego, que muy en su estilo extraño-dark toca ciertos temas de relaciones de pareja y que llegó a ilustrar un libro titulado ¿Es difícl ser mujer?.

La segunda conferencia también abordó el tema del webcómic, por lo que volvió a tocarse el tema de la historieta impresa vs. la historieta de internet. En este aspecto la conferencia resultó bastante interesante en tanto que a Manuel Ahumada [dibujante de las Histerietas en La Jornada] no le interesa en lo absoluto publicar en internet [y hasta publicar en lo absoluto], sólo seguir haciendo su trabajo; y que Bachán [dibujante de la 'nueva generación] ha visto que si bien dibujar en internet [un medio gratuito] es sinónimo de regalar su trabajo, existe un margen del 2% del público lector que compra mercancía y que puede mantener la máquina rodando. Un punto medio es Luis Fernando, que también es un dibujante veterano de La Jornada y a quien publicar en internet lo ha impulsado a continuar sus historias. [Y eso me consta porque se lo pregunté, y hasta me fue autografiado su libro]
Otra ventaja de publicar en internet es la ausencia de censura: en los 60's y 70's el gobierno controlaba la prensa controlando la distribución del papel, y confiscando o adquiriendo todo ejemplar subversivo que pudiera ser publicado, una barrera que desaparece en internet, tanto por su alcance global como por carecer de un aparato regulador.

Al siguiente sábado volví al Zócalo a la feria, acompañado de mi hermana y de una amiga [y colaboradora del blog] quien resultó conocer a la chica que me había atendido el viernes anterior, también andaba por ahí Josefina Larragoiti [quien me ubicó de las conferencias a las que fui]. Otro domingo regresé con una muy grata compañía [y al día despúes de haber visto a Pixies!] y compré el libro de Manuel Ahumada, y para al martes siguiente volví a encontrarme a la editora de Resistencia [esta vez en el metro], así que sólo la saludé. Tal vez debí pedirle empleo, jaja.

Post miscelaneo 8

Y sí. como de costumbre ya tenía esto bieeen abandonado, cerca de 4 meses. Y confirmo mi teoría proto-karmática de que los temas lo siguen a uno. Hoy en el metro se subió uno de esos individuos que venden documentales como parte de una campaña 'de información al pueblo'. Hoy se subió a vender 'La corporación'. Aparte del hecho de que el documental esta re-bueno (y estremecedor) me llamó la atención que este hombre promocionara el disco con numeralias obtenidas del documental (o eso creo, ya tiene un ratote que lo ví): dijo algo así como que algunas corporaciones poseen mayores riquezas que países completos, de tal forma que un puñado de individuos (unos 120) poseen la gran mayoría de la riqueza del mundo.
Lo cual me hizo pensar en el señor Rosewater. Lo que me trae de vuelta aquí y a mi abtencionismo (no sólo el electoral) dado que hace meses que no escribo nada.
De cierta forma no ha sido mi culpa. Desde abril estoy trabajando como lacayo del AutoCAD (dibujante) en el despachito de un ingeniero. En realidad no hacemos cosas muy complejas, pero sí laboriosas. Sueño con tabiques y tuberías. Mañana me toca una de esas letanías. En fin.

El punto es que me acordé de el blog. Siguiendo un poco el tema de los libros recién fue el 'tercer remate anual' (me siguen los remates, hace como un mes fui a la liquidación de la libreria juan o'gorman) y como ahora sí tengo dinero, pues me destrampé comprando libros. Libros que por cierto ya no caben en mi habitación. Entre las joyitas que me encontré fueron unos libros de reciente aparición (lo que prueba que los remates no lo son tanto, y que pueden ser vehículos promocionales) de editorial Resistencia; (así es esto, es el albor de las editoriales especializadas) compré un librillo titulado 'Epidemia de melancolía' de Tony Sandoval. Buenísimo. Me atrajo por el estilo de dibujo, pero las historias están bárbaras.

Lo que me recordó que antes de que fuera yo un asalariado (*$$ka-ching!$$*) me daba por de vez en cuando, dibujar. En honor a la verdad (y como comprobé en un maratón de croquis en mi facultad) soy medio maleta, y agarré la libreta que había encuadernado para tal uso, y me puse a garabatear, o a pasar en limpio garabatos que tenía en otros lados. De tal suerte que empezaré a poner cosillas aquí, para hacerme de una especie de disciplina y poner mínimo algo a la semana, a ver cómo voy 'evolucionando'. A ver qué pasa.

A manera de epílogo, cambié el look del blog porque pese a que me gusta mucho el color negro (¿es que hay otro color?) me mareo leyendo mi propio blog. Supongo que no soy el único...

lectura karma y más diálogos demoledores: El río del Oro

Alguna vez oí que uno no es el que encuentra los libros, sino que los libros lo encuentran a uno. Y me cae que sí. ¿no les pasa que un tema los sigue? ¿lo leen y es aparece algo con cierta conexión después? Leí 'buenos presagios' de Neil Gaiman, donde uno de los protagonistas es un demonio de nombre Crawley (que es ni más ni menos que la serpiente del génesis) pero le gusta tanto la tierra que vive en ella bajo el nombre humano de A. Crowley. Después se nos revela que 'A' viene por Anthony. Pero la referencia está ahí. Poco después leí en un blog que Jimmy Page hace un buen rato había comprado la malvibrosa casa de Aleister Crowley. A. Crowley. Así es este bussines.

Desde hace un buen estoy con que quiero leer 'el matadero 5' de Kurt Vonnegut. Pero la biblioteca central posee un agujero transdimensional a donde se van los libros y desaparecen sin dejar rastro y no lo encontré. Así que tomé otro libro de Vonnegut: 'Dios le bendiga Mr. Rosewater' de donde proviene el siguiente texto demoledor. Si usted ya vio Zeitgeist; o sabe de quién hablo cuando meciono los nombres Rockefeller o Rotschild y sabe a qué se dedican, ésta les va a encantar:

(...) Considero cruel al Gobierno que permite que nazca un (...) supermillonario como yo, y que otro nazca sin poseer nada. Me parece que lo menos que podría hacer el Gobierno es dividir las cosas equitativamente entre los niños. La vida ya es bastante dura para que la gente tenga además que preocuparse tantísimo por el dinero. Si lo compartiésemos mejor, en este país habría para todo el mundo.

-¿Serviría eso de algo?

-¿Sabes lo que sería no carecer de alimento, de no poder pagar al médico, de no poder dar a la familia cosas bonitas, un lugar alegre, seguro y cómodo para vivir, una educación decente y algunas diversiones? ¿Sabes lo que es avergonzarse de no saber dónde está el Río de Oro?

-¿El qué?

-El Río de Oro, donde fluye el dinero de la nación. Nosotros nacimos en sus mismas orillas, como la mayor parte de las personas mediocres entre las que crecí, con las que fui a escuelas particulares, con las que navegué y jugué al tenis. Nosotros podemos sacar oro de ese poderoso río hasta sentirnos felices. E incluso podemos tomar lecciones de buceo, para poder pescar con mayor eficiencia.

-¿Lecciones de buceo?

-¡Sí! ¡De los abogados! ¡De los técnicos en impuestos! ¡De los aduaneros! ¡Nacimos tan cerca del río que nosotros y nuestras diez sucesivas generaciones podemos nadar en la abundancia, sin más que utilizar cazos y cubos! Pero seguimos alquilando expertos que nos ayuden y nos enseñen el uso de acueductos, tanques, sifones, brigadas de cubos y la palanca de Arquímedes. Y nuestros profesores se enriquecen a su vez, y son entonces sus hijos los que aprenden a bucear.

-Nunca pensé que le quitara nada a nadie.

Eliot hablaba ahora cruelmente, pues sólo se preocupaba de teorizar:

-¡Es que nacimos así! Por eso no podemos comprender que las gentes hablen de los privilegiados, por eso no entendemos a los que hablan de Río de Oro. Cuando oigo que alguien niega que exista el Río de Oro pienso para mí: “¡Señor! ¡Pero eso es mentira, y una mentira de muy mal gusto!”

-¡Resulta emocionante oírte hablar del mal gusto! —Dijo el senador

-¿Quieres que empiece a ir otra vez a la Ópera? ¿Quieres que construya una casa perfecta, en una ciudad perfecta y me dedique de nuevo a navegar en vela?

-¡Como si te importara lo que yo quiero!

-Admito que esto no es el Taj Mahal. Pero ¿cómo podría serlo, con lo mal que lo pasan algunos americanos?

-Tal vez si dejaran de creer en esas cosas tan imbéciles como el Río de Oro y se pusieran a trabajar, no lo pasarían tan mal.

-Si no fuera verdad que existe el Río de Oro, entonces, ¿cómo conseguí yo ganar diez mil dólares hoy, sólo roncando, rascándome y contestando alguna vez el teléfono?

-Todavía es posible que un americano se haga rico por sí mismo.

-Seguro… Si alguien le dice, cuando aún es joven, que existe el Río de Oro, que no es una fantasía, y que haría muy bien en olvidarse del trabajo duro, el sistema de méritos, la honradez y todas esas mentiras, y dirigirse al río. “Ve donde están los ricos y poderosos, le diría yo. Y aprende de ellos. Son susceptibles a la adulación y al terror. Adúlales o asústales lo que puedas. Y una noche obscura te cogerán y, puesto el dedo sobre los labios, te avisarán que no hagas ruido y te llevarán a través de la obscuridad al río de la riqueza, el más amplio y profundo que jamás ha conocido el hombre. Te mostrarán tu lugar en la orilla, te darán un cubo. Saca todo lo que quieras, pero procura no hacer ruido con tu cubo. Podría oírlo un pobre.”

Post misceláneo 6

Perodón que haga otro post misceláneo, pero es que si no escribo las cosas de una vez, se me olvidan.

• hoy me sentí como en Amélie, o de las sorpresas de la musicalización del metro. Y sí. sobra decir que me gusta mucho esa película. Como sea. ¿Ven esa secuencia donde entra al metro y le da una moneda al ciego que tiene un tocadiscos?¿recuerdan la canción? pues esa misma canción se oía hoy en metro pinosuarez (del lado de la línea 1) como a eso de las 2 de la tarde cuando un servidor se diponía a ir a clase. La canción en cuestión (me encanta movie database) se llama Si Tu N'étais Pas Là y es interpretada por Marguerite Boulc'h alias Fréhel. Y la pueden oír aquí. Otras sorpresas del estilo, curiosamente también en la estación pinosuarez, han sido light my fire de los Doors, o hasta tonight, tonight de los Smashing Pumpkins. ¿quién será esa extraña alma que programa la música de las estaciones del metro?
• onomásticos, o el mío pues. La neta, fue como cualquier otro día. El viernes me fui a combeber con unos compañeros de la fac, no fue por mi cumple, pero no estuvo mal. Sobra decir que tuve que pagar mis chelas, las cuales no fueron muchas porque estoy bien roto.Para el sábado (el día D) no hubo nada más que ambiente a nivel núcleo-familiar. Y ps ya. Sin alarmas ni sorpresas. Nomás un par de felicitaciones vía Hi5. Para el martes una amiga me regaló una cabecita de gato de cerámica con chocolates dentro. Sobra decir que los chocolates no llegaron al miércoles. Les debo la foto del gato, está cura.
• música. Ah que bueno es el Razorblade Suitcase de Bush, ¿han visto Constantine, no?. ¿Recuerdan al demonio Baltazar? Bueno, pues Bush es su banda de allá de los 90' (y está casado con Gwen Stefani). Y ese disco está bastante bueno.
  Ahora mismo escucho el Elephant de los Stripes; el solo countryoso de I want to warm your mother's heart es la-on-da. Me hace querer salir corriendo por unas cuerdas metálicas y un slide.
• 68. Había pensado hacer algo alusivo a esta fecha. Pero la verdad es que es un tema muy gastado. Fue una cosa horrible. Pero seamos francos. Más alla de la gente que de verdad la sufrió ahí, (o a sus hijos) ¿a quén más realmente le importa?. Miren que manifestantes coherentes son una rareza. Como sea. Perdón por el pesismismo. Pero sí, fue una cosa verdaderamente vil y horrible; pero si no atraparona los culpables en el 68, menos los van a atrapar ahora. Ni que fueran Nazis (de los de adeveras).
• el sketchup. Ah esa cosa es fascinante. Es bien divertida. De repente se pone un poco temperamental, pero es que está bien didáctica. No tiene el mismo nivel en calidad de gráficos que programas de diseño asistido por computadora más pesados, pero se pueden hacer cosas muy interesantes con él. Para una actividad de clase nos dejaron hacer la Villa Savoye de le Corbusier. Aún me falta ambientarlo un poco: ponerle texturas, arbolitos y esas cosas; y suavizar algunas curvas. Ahí les dejo unas imagencitas. Así que ya sabe mcam, le truequeo unas nociones de skencho (pa' los cuates) por unas de Illustrator.
  

Auf wiedersehen.

de cosas nuevas y cosas viejas.

De alguna forma, ya se solucionó mi problema de computadora. ¿recuerdan que la lap se frió? pues bueno utilicé mi pc viejita. Aunque quizá no tanto, depende de cómo lo vemos. Esa pc la compramos allá en el año 2000 (fíjense, como no se acabó el mundo resultó ser una inversión rentable) cuando estaba en la prepa, de modo que ha dado 8 años de fiel servicio. Ocho años que en términos de esta nuestra nueva tecnología desechable, es una eternidad. Figúrense (y perdón por el tinte geek) una equipo decente en su momento que ahora es considerado obsoleto porque los programas y páginas de internet actuales son más demandantes. Sea como sea, el caso es que, con todo y que estaba lentita ya estaba felpando defintivamente. Ya saben como es. Llega un punto en que parece que los aparatos tienen su propio sentido del humor.
Si prendía el monitor de golpe, se ponía todo psicodélico y me mostraba manchas en los colores básicos luz, a excepción del centro de la pantalla donde sí se veían lo colores reales. De vez en cuando se ponía todo amarillo. Recién la semana pasada el botón de encendido dejó de funcionar, para encenderla hay que hacer repetidos intentos (que se han prolongado hasta por una hora) para lograr que funcione. Eso sin contar que la batería de la tarjeta madre murió hace mucho tiempo y nunca la cambié, por lo que cada que encendía la máquina había que reconfigurar Bios.

En fin. Hablando de otras cosas nuevas y viejas, recordé mis pininos en esto del blog. Antes, mucho antes de esto, allá por el 2004, me hice de una página personal en geocities (que era la onda en ese momento). Ahí están mis pininos en el mundo del html. Sobra decir que mis conocimientos no eran muy amplios y que algunas cosas se ven raras (o rarísimas si las ven en un explorador que no sea el de Billy Puertas). Apenas que lo redescubrí recordé lo obscuro que estaba ese sitio, tanto en diseño como en otras cosas. Ai' si lo ven, notarán una fuerte influencia del scrapbook de la página de radiohead (o de las páginas viejas de radiohead en general) y del cartel promocional de la exposición de Sebastián en San Idelfonso. En el supuesto caso de que ya los haya dejado picados o más bien que no lo hayan visto, pueden chequearlo aquí. Nomás les advierto que está extraño.

Y más cosas nuevas y viejas. Muy tarde caí en la cuenta que este blog (que en su mejor momento ha llegado como a los 5 lectores) cumplió un año de vida en abril. Y curiosamente me vine a enterar cuando un servidor está a punto de cumplir un año más de vida. No lo sé. Es extraño. Pero me incomodan un poco mis cumpleaños. El del año pasado no estuvo tan mal.

Pero así es esto. A ver qué pasa en éstos días.

cambio y fuera

Post misceláneo número 4

Pues como suele suceder en temporada vacacional, mi ya de por sí minimalista (por no saber de qué otra forma definirlo) estilo de vida se reduce al máximo. En contraste, mi budismo doméstico se eleva al máximo; ya estoy cerca de alcanazar el nirvana del ocio al estar muy cerca de volverme uno con mi cama. (disculpen el chiste repetido, pero es que no tengo mucho material). Pero bueno. He aquí un poco de lo que acontece:

• La laptop con alzheimer: Una de las excusas a las que apelo por la falta de actualización de mi parte, en éste su blog ocasional, es que la computadora desde donde emitía mis comunicados (una laptop t23 de IBM) chafeó. Su disco duro dejó de funcionar una tarde hace unas 3 semanas por causas desconocidas. Estaba yo navegando por internet y después vino de la nada el estertóreo (y ampliamente temido) pantallazo azul. Desconozco qué mensaje me arrojó la laptop en su agonía, pues después del breve mensaje no volvió a encender. Contacté a un primo que sabe de éstos inventos de hombre blanco y en efecto, hubo un error en el disco duro y hay que comprar otro. El problema es que ya es la segunda vez. GRRRRRRR
• Zeitgeist the movie: Hace un ratote (digamos más de un mes) mi hermana me preguntó que significaba zeitgeist. Yo, en mi ingenuidad pensé que se refería al nuevo álbum de Billy Corgan (O de los Smashing, del que creo que hay un post afín aquí.) ; y en mi escaso conocimiento de la lengua de Goethe le respondí que zeitgeist puede significar el 'espírtu del tiempo' o 'el espíritu de la época'. Resultó que se refería a un documental que se distribuye gratuitamente en internet desde el año pasado. El documental en cuestión parte de la premisa de que el gobierno gringo (o estadounidense, como prefieran) ha recurrido al patriotismo exacerbado, a la religón, y al miedo para convertir en flan el cerebro de sus ciudadanos y hacerlos aprobar la guerra y leyes opresivas para el beneficio de una élite corporativa. Más allá de la paranoia, el documental resulta bastante interesante. En su primer capítulo explica el por qué del parecido entre muchas religiones (como la aparición de un mesías crucificado-nacido de una virgen-resucitado al tercer día-nacido en 25 de diciembre y su relación con la astrología y astronomía) En el resto de los capítulos habla sobre los atentados controlados del 9-11 y de cómo la élite tras el gobierno gringo ha manipulado al pueblo mediante elaboradas estafas desde hace décadas. Al final, plantea la teoría de que la unión de la economía europea es sólo el primer paso; la idea general es unificar la economía mundial en bloques (¿Orwell, estás ahí?) para después crear un sólo gobierno mundial. La verdad, a mí si me dio coraje y hasta miedo. Véanlo aquí.
• El avatar: Disculpen, pero debo aplacar a mi geek interior. Y sí, ya terminó la serie Avatar the last airbender. Muy buen final, y las animaciones son excelentes. Altamente recomendable. Bendito internet que me permitió hacerme con los episodios el mismo día en que salieron.
• El mundo de Sofía, Sofies verden, Sophie´s World: Desde hace un par de meses me puse a leer los libros que por alguna razón nunca terminé de leer: si te dicen que caí, de juan marsé; inteligencias extraterrestres, compilado por Isaac asimov; el valle del Issa de Czeslaw Milosz, y uno de computación que había por aquí. Al fondo del cajón me reencontré con el mundo de Sofía. Este libro ya lo había leído antes (completito) pero eso fue cuando estaba en 6° de prepa y lo leí más por ser una suerte de libro de texto para mi curso de historia de las doctrinas filosóficas. Me acordaba que la trama estaba bieen viajada y me dispuse a releerlo. Y es curioso como los temas parecen seguirlo a uno. Y también es curioso lo que uno olvida. ¿Recuerdan el comentario mesiánico-religioso de hace un par de párrafos?. Pues en el libro, Alberto, el profesor de filosofía, le habla a Sofía sobre los Indoeuropeos, ya saben, ese pueblo mas bien teorizado del cual no se sabe mucho pero se cree que de su lenguaje se derivan prácticamente todas las lenguas occidentales a excepción del euskera. Pues bien, resulta que los parecidos entre lenguajes no es lo único que se comparte en el mundo occidental debido al origen común. Sino que por lo mismo, también las religiones derivan de este antecedente. Al parecer, todas las religiones occidentales (e incluso un poco del judaísmo) descienden de la indoeuropea.
• El centro Histérico: Estoy de acuerdo con que se hagan remodelaciones en el centro histórico del DF. Ya urgía. Pero, encima de que las obras generan caos vial y ruido; encima de que muchas obras están mal hechas; encima de que muy probablemente se usen esas remodelaciones como herramienta política; ahora resulta que todo es un plan en el que Carlos Slim (sí!, el semi dueño de México!) está involucrado, para hacer de todo el centro histórico una zona de élite. Ya hay rumores algo fuertes respecto a expropiaciones y demolición de edificios en la zona del perímetro 'A' comprendida entre Pino Suárez y Anillo Circunvalación, que incluyen el mítico mercado de la merced y las viviendas y comercios aledaños. Así es esto de la especulación inmobiliaria. Mefisto los diezme.
• My Potential Stalker, (o de los comentarios crípticos parte 2), o de cómo fui un imbécil (edit muuy ulterior) Esa porción de entrada ha sido suprimida por pasarme de imbécil. Ahora Tom con el clima.
  

Así son mis días recientemente. Creo que ahora me pondré a terminar posts quedados. En fin.

Fin del comunicado.

libros!!! 2

Dando algo de continuidad al post anterior (cosa que sólo evidencia mi actual estado de cronocida) pasó que la co-autora de este blog y yo fuimos al gran remate de libros (Ver post introductorio anterior). Alucinante. Llegamos algo así como a la 1:00 (la vendimia empezó a las 11:00) y desde que nos acercamos al auditorio ya veíamos a mucha gente feliz con sus bolsitas de libros; de ésas bien fashion con asas. Una vez dentro, lo primero consiste en medir el territorio como para ver qué hay. Así como uno está a la espectativa de las editoriales que hacen los libros que a uno le gustan, hay muchas otras que quién sabe que tengan. De modo que empezamos a dar el rol por el lugar.
Ya saben como es esa frase mística de: los libros son los que lo encuentran a uno; y me cae que sí. Así, baboseando, me topé con un libro sobre el caballito de sabastián. El único ejemplar que había sobre la mesa donde exhiben los libros.
Rattenjunge: ¿Oiga? ¿qué precio tiene este libro?
Vendedor: 50 pesos
R (pelando los ojos en genuino asombro): ¿50?
V (con cara de "sí, 50"): sí joven
R: Me lo llevo!
Y así llegó el primero. Huelga decir que tan pronto yo me llevé la supuestamente única copia, el encargado puso otra que sacó de nosédónde. Buena táctica.
Cabe admitir, que yo iba buscando cosas artistoidas, no tanto novelas. Así que para cuando llegamos al stand de libros de bolsillo, no me molesté mucho en meterme a la enorme fila que ya se había hecho y confundido tanto para sólo videar un poco y para pagar. Me desesperó un poco la muralla de gente que protegía los libros mientras los revisaban. La ventaja de ser alto esque sólo tenía que acercarme y estirar un poco el cuello para ver. Después de un rato fuimos al stand de la UNAM, el cual estaba lleno con copias y copias de las epístolas de Vasconcelos, y muchos otros libros de poesía, que honestamente, no llamaron mucho mi atención. En cambio, había como 10 copias de sendos libros de las crónicas de José de Eguiara y Eguren.
En latín. Con tipografía antigua. Y en 50 pesos. No me lo llevé por el volumen del libro. Gran error, pero el karma se alinearía de todas formas.
Al final, me dí otra vuelta por el stand de Alfaomega y otra vez, ahí, entre otro montón de libros de muchos temas distintos, salió. Un curso de Autocad, y justo en la versión que tengo instalada. (que es la que aguanta mi compu sin broncas). En 70 pesos. Lo único malo fue que me dieron mi cambio en puras moneditas. Y al caminar me convertí en sonaja ambulante.
Desde ahí nos retiramos con la promesa de regresar por el libro de la UNAM. Yo volví el jueves (el 3er día) y lo primero que hice fue ir al stand de la UNAM para encontrar que ya no quedaban ejemplares del libro. Así que, recordando la mecánica de las ferias del libro de mi facultad, decidí darme otra vuelta para ver que más habrían sacado las editoriales. Me metí a la fila de los libros de bolsillo y de mondadori para ver si me encontraba algún libro de Chuck Palahniuk, pero me encontré con otro, 'Paramnesia', que ya había visto el martes. Lo tomé y leí la contraportada, donde explican que el escritor es un neuropsiquiatra, y que la paramnesia es un estado donde enfermos mentales recuerdan cosas que nunca sucedieron; el personaje central, parece sufrir de paramnesia, o quizá sólo es víctima del brujo del pueblo donde vive. Así que dije, venga! y me compré el libro. 40 pesitos. El libro está pachequísimo, mezcla un poco de folklore mexicano con psicología. Me lo leí a ratos en dos días. Mi hermana no pudo asistir por su trabajo, así que le compré uno de Cortázar, en editorial siglo 21; lo malo fue que la chica que estaba atendiendo estaba toda desesperada con tanta gente y me tuve que esperar un rato para que me dieran el precio y otro rato para pagarlo. 60 pesos. El más caro de todos lo que compré, aunque lo correcto sería el menos barato. Me dí otra vuelta por las editoriales que venden libros más bien educacionales cuando vi a un chico abrazando sendo libro: Berlin Interiors. Me puse a buscarlo y lo encontré en un stand con un buen de libros de arte y de anatomía. Ví que el libro tenía una etiqueta anunciando su precio "$100". Baratísimo la verdad, considerando que ente tipo de libros ronda los $500, pero no tenía suficiente solvencia. Lo tomé de todas formas para revisarlo de cerca cuando noté que el ejemplar que estaba debajo de éste tenía precio de $200. Ante tal incongruencia decidí preguntar:
Rettenjunge: (blandiendo el pesado volumen) diculpe, ¿que precio tiene este libro?
Vendedora: 50 pesos.
R (pelando los ojitos ante la sorpresa, caminando con dificultad entre la gente, acercándose a pagar, sacando sus últimos 50 pesos de la bolsa): Aquí tiene (ahora pagando)
V (divertida ante mi asombro. esque de verdad me hizo el día): ¿quieres una bolsa?
R: Sí gracias.
A continuación entre los dos embolsamos el librote en cuestión. Miren que había otros muy interesantes, pero pues, ojos que no ven, corazón (y bolsillo) que no siente. Así que mejor me fui derechito al metro con la mega carga de mis libros. Apuradísimo por cierto porque tenía que llegar temprano a otro lado. Situación que en realidad merecería un post aparte, pero como al final se puso medio feo, pues mejor los dejo con el desconcierto.
Volviendo a la frase mística, mira que los libros sí lo encuentran a uno, puro hallazgo en esa ocasión. No compré el de Eguiara y Eguren, pero sí volví por más. Yay!.
Al parecer va a haber otro remate para finales de año. A ver qué encuentro entonces. Ya les avisaré.
Fin del comunicado

Postcriptum: Nótese que este blog lo terminé en 3 días, jaja. Mi máquina sufrió un terrible percance, y me tardé en poder ponerle imágenes. Pero eso ya es material para otro post.

de hemingway al niño rata

Recorté esta nota hace un buen la saqué del periódico Milenio hace barato, 3 años, aunque podrían ser hasta 6, en fín; la exhumé cuando limpié mi cuarto y apenas me la volví a encontrar:

"Murió el personaje de El viejo y el mar.

Gregorio Fuentes, el pescador cubano que inspiró al escritor estadounidense Ernest Hemingway para escribir la novela El viejo y el mar, murió ayer en el poblado de Cojimar, a unos 20 kilómetros de La Habana.
Nacido el 18 de julio de 1897 en la isla de Lanzarote, en Las Canarias, Fuentes vino de pequeño a Cuba, donde luego se convirtió en compañero de pesca y aventuras de el autor de ¿Por quién doblan las campanas?, premio Nobel de Literatura de 1954.
En la información difundida por el Noticiero Nacional de televisión (NTV) no se precisó la causa del fallecimiento de quien se consideraba último amigo cubano de Hemingway, con quien habitualmente pescaba desde la década de 1960.
Hemingway ordenó en su testamento que su yate Pilar fuera para Fuentes, para que lo cuidara 'como lo había hecho siempre'. El viejo lobo de mar no volvió a navegar y donó al Estado cubano el barco de madera y recuerdos que ahora se exhiben en Finca Vigía, la casa museo del escritor cercana a La Habana.
'Yo fui su cocinero, marinero, capitán de su barco, compañero', afirmaba Fuentes hasta hace poco en La terraza, el bar-restaurante preferido de Hemingway en Cojimar."

por cierto, no me quedé con las dudas, y Gregorio Fuentes murió el 13 de enero del 2002.

Fin del comunicado.