Pausa

No sé qué decir. Citando a Max Cohen, si graficas un sistema, emergen patrones. Es un hecho que cada vez escribo menos. Lo cual es una ironía porque quisiera escribir más. Tengo (o creo tener) varias ideas pero no me he tomado el tiempo para desarrollarlas, y cierto celo y mi obsesiva personalidad me impedirían poner algo de eso aquí. Lo que me lleva a reconsiderar el quid de este sitio.
Hace tiempo que pasó la euforia de los blogs, es más, llegué tarde. Nunca fue mi intención dirigirme a multitudes, así que más bien, creo que siempre escribí para mí. Alguna vez llegué a entretener a extraños, pero debo confesar que también hace tiempo que dejé de leer lo que otros escribían.
El punto es, que ya hay un desgaste, perdí algo, las cosas que escribía difieren mucho de lo que escribo ahora. Ya casi no pienso en cosas para escribir aquí. Y, pese a que lo he intentado tampoco mostré mucho de lo que dibujaba. También perdí un poco de eso.

La cuestión es, que me siento terrible, estoy pasando por un punto de inflexión en mi vida y de alguna forma este medio dejó de ser el vehículo de expresión que esperaba. Estoy cansado. En resumen, va a pasar un buen tiempo antes de que vuelva a hacer algo por aquí, y una extraña sensación de deuda me trae a 'anunciarlo'. O lo que sea que sea.

Ahora no sé cómo terminar. Tal vez, es que quiero tener menos cosas en la cabeza.

Música del corazón

Ok, el título de esta entrada está ñoñísimo, pero la verdad no se me ocurre otra forma de describir esa sensación que se experimenta cuando, al escuchar una canción que te gusta (o gustaba) mucho y que tenía mucho tiempo que no oías, te deprimes.

Así, y ya: cada nota, cada acorde, cada palabra de la canción generan una sensación de tristeza y añoranza, y que sube por el cuello y llega como un hormigueo hasta el cerebro, y entonces no puedes evitar recordar. Y te sientes vacío, o raro, no sé cómo.

Recién fue el día de San Patricio, y no pude evitar recordar que es también el día en que nació William Patrick Corgan. Inmediatamente puse 'Bullet with Butterfly Wings"... pese a la distorsión de la guitarra y la fuerza de la canción me llegó esa sensación. Tenía 10 años cuando salió ese disco y me gustaba escuchar el coro bien fuerte: despite all my rage I'm still just a rat in a cage... Hoy escuché otras canciones que me gustan del Mellon Collie... y lo mismo, ni por ser de las más agresivas como "Tales of a Scorched Earth". Luego escuché otras de Radiohead (del Ok Computer) y lo mismo. Otra vez. Tenía 12 entonces. Luego recordé que usaron "Lucky" en Six Feet Under para la escena en que Nate quema las cosas de Lisa...

Entiendo que mi selección musical dista mucho de ser alegre, pero aún así eran canciones que podía disfrutar a diario y que ahora me generan sensaciones extrañas. Tanto así que lo primero que se me ocurre hacer es bloggear al respecto. Porque escuchar esos discos completos, ni pensarlo. Y la verdad es que, ahora mismo estoy agotado por mis ocupaciones serias.

Así que, estimado lector, demuestre que está por ahí y recomiéndeme algunas canciones para levantar el ánimo... o dígame que canciones lo bajonean.

Pensamiento arbitrario de un jueves por la tarde

La vida es como la pata de mono; cuando deseas algo y finalmente lo obtienes, las cosas suceden de forma diferente a como hubieras querido en un principio, y ¡ay! con consecuencias que no esperabas.

de vuelta al trabajo

Breve crónica de un viaje a Hidalgo

Es un pequeño parque de atracciones de carretera. Uno de los mejores. Lo que significa que es un lugar de poder. (...) En otros países, a lo largo de los años, la gente reconocía los sitios de poder. A veces era una formación natural, otras no era más que un lugar que, por algún motivo, era especial. Sabían que ahí ocurría algo especial, que había un punto de concentración, un canal, una ventana a lo inmanente. De forma que construían templos o catedrales, o erigían construcciones megalíticas (...) Los parques de atracciones a pie de carretera: la gente se siente atraída a lugares donde, en otras partes del mundo, reconocerían esa parte de sí mismos que es trascendente, y compran un perrito, dan un paseo y se sienten satisfechos a un nivel que no pueden llegar a describir, e inmensamente insatisfechos a un nivel inferior aún.

 Wednesday a Shadow, En American Gods, de Neil Gaiman.

O bien, simple turismo o descanso del ajetreo. Lo cierto es que se experimenta cierta calma y cierta incomodidad después de un viaje Estas dos semanas he andando de vuelta a clases, en un nuevo taller con gente nueva, en un ejercicio nuevo para mí: el taller vertical. Así que he andado con la cabeza en ese asunto y no había podido subir estas fotos.

La semana pasada fui con mis amigos a Hidalgo; un viaje relativamente de súbito (pues hacía unos meses quisimos rentar una cabaña en Huasca pero no se dieron las condiciones) o al menos para mí que soy un neurótico que considera 'súbito' que me avisen dos días antes. Resumiendo: fuimos a Huasca, paseamos por Real del Monte en esos camioncitos que te dan la visita guiada, fuimos al Panteón Inglés, vimos los Prismas Basálticos, tomamos un tour nocturno por la hacienda de Santa María Regla y al día siguiente fuimos a la hacienda de San Miguel Regla y a Mineral el Chico.

No me gusta mucho tomar fotos; sin ninguna presunción ni nada parecido, supongo que es que me gustan más las imágenes mentales, los recuerdos, los dibujos; que se expermientan una vez y viven y pueden modificarse en la memoria. O tal vez sólo es que no me gusta aproximarme al estereotipo del turista que le toma fotos a todo. Aún así saqué un par de fotos de cosas que llamaron mi atención.

IHS
AFFECTIONATE REMEMBRANCE
OF
WILLIAM STONEMAN
OF BOLENOWE, CORNWALL, ENGLAND
WHO DIED AT
SANTA GERTRUDIS MINE
FEB 22ND 1896
AGED 26
THY WILL BE DONE
W. CARTER PACHUCA

AFFECTIONATE REMEMBRANCE
OF
ISAAC EDWARD RICHARDS
OF BREAGE, CORNWALL, ENGLAND
WHO LOST HIS LIFE
AT
SANTA GERTRUDIS MINE
DEC 30 1896
AGED 26 YEARS

WE MISS THY KIND AND WILLING MIND
THY FOND AND EARNEST CARE
OUR HOME IS DARK WITHOUT YOU
WE MISS THEE EVERYDAY

 

JOSÉ AMBROSIO OSORIO

Falleció el día 25 de Diciembre de 1894.

Su esposa le dedica este

RECUERDO

Miscelánea 11

• Una vez más se presentan los problemas de vivir en el centro. He padecido toda la semana un servicio intermitente de agua y pasé más de un día sin electricidad.
• Una vez más, a la fight club, después de un par de horas sin electricidad ya no extrañas la tv, ni internet. Eso es bueno, pues descubres que sí te roban la vida este tipo de tecnologías/entretenimiento.
• En todo caso no salí prácticamente para nada. Estuvo bien, leí mucho más de lo que normalmente haría. Leí más cosas sobre Mathias Goeritz en una revista vieja de la ENAP. Aunque la mente me jugó una mala pasada y leí un artículo con la profunda convicción de que ya lo había leído antes. Busqué entre mis libros y jamás dí en dónde. Mindfuck.
• Lo malo es que también me da oportunidades extra de ñoñear: como con unos libros de estadística y resistencia de materiales. Temo seguir así y convertirme en una suerte de Ted Kaczynski. Aunque en un lado menos psicótico, estoy intentando tocar una canción de Francisco Tárrega.
• Durante mis expediciones al mundo exterior fui a una fiesta a celebrar un cumpleaños (embriagándome, básicamente) y en otro día me recomendaron tomar ansiolíticos. Eso último no estuvo muy bien que digamos.
• Ya pasó un mes. Creí que para esta alturas me sentiría mejor, o al menos tendría una idea más clara de qué hacer. Pero no. Aún me debato en muchas cosas. Aún no dejo de pensar en esas cosas y en muchas otras. Ya recibí un par de consejos. Comentarios de ánimo. No me siento tan mal como ese día. Pero igual no me siento bien. Ah, sí. y no tengo idea de qué hacer. Temo hacer algo que empeore las cosas.
• Ya tengo electricidad y lo primero que hago (bueno, lo segundo en realidad) es venir a bloggear.
• blargh.

... deje su mensaje después del tono.

Soy el sistema límbico de Jack

Post misceláneo 10

Bien. La cosa está así. Estaba un día acordándome de que tengo blog, lo que mas precisamente siginifica: estaba leyendo el blog de mi novia y recordé que tengo uno propio. En fin, de lo más relevante que ha pasado desde mi última entrada han sido varios buenos conciertos -de los cuales quería escribir pero nunca encontré el tiempo o el ánimo -un par de libros, unos cuantos croquis y unos ligamentos fracturados.

Son insospechadas las trampas que nos tiende el subconsciente, francamente nunca pensé que un mecanismo trabajando en stealth mode en mi cerebro -tengo confirmación de 2 fuentes -fuera responsable de que contra toda probabilidad -bueno, no tanta - al caminar descalzo en mi casa, sorrajara mi dedo chiquito del pie contra un muro, desfasando mis falanges y estirando hasta el punto de ruptura sus respectivos ligamentos.

Sí, bueno; ya me parecía haber escuchado un ¡snap! [parecido al de un lápiz al romperse] al momento de la colisión. Ahí van tres semanas con férula y muletas. Y un mes de introspectiva reflexión.

Por lo pronto un croquis al respecto. Quería agregar una imagen de la radiografía, pero al escanearla no se ve lo importante. Y otro croquis que quería poner aquí desde septiembre; creo que ahora es el momento.

 

4. Croquis

Bueno, esta es otra de las entradas de blog que tenía planeadas para una serie de entradas desde octubre del año pasado y que ya no seguí. Notarán que al ser esta la número 4 [y que la anterior no está numerada pues no pertenece a esa serie original], me salté la #3. Esa estaba planeada básicamente para ser sobre el [pasado también] concierto de los Pixies. Dado que a estas alturas eso es ya noticia vieja he preferido adelantar [adelantar, ¡ja!] la entrada #4 y dejar los videos de Pixies para después.

Y esque muchas cosas han pasado en este último año, y una que otra ha cambiado, pero para efectos prácticos de esta entrada, mi pulso. Así que les dejo tres croquis que he hice a lo largo del año [nótese que el primero es del 20 de agosto de 2010], acompañados de la foto del lugar. Disculparán la calidad de las fotos, pero es que son tomadas con mi celular...

Gracias por un gran año...

Para leer al Pato Donald. "y con esto quiero dechire, que el sistema se mete hasta en las cajas de cereale"

O en los cómics para ser más precisos.

Originalmente esta entrada iba a ser una continuación de la serie de posts misceláneos que iba a escribir allá por octubre, pero que la verdad, por falta de tiempo o de interés ya no quise escribir. Por una parte no hay tanta falla porque quizá eran de corte más anecdótico. Pero bueno, ya les daré su lugar, sin mencionar que como suele suceder, el tema de cada entrada en este blog obedece a qué es lo que tengo en la cabeza en determinado momento, un híbrido digamos entre la reflexión y la espontaneidad.

Como sea. Hace algunos años había leído una columna en la -ya desaparecida -revista La Mosca en la pared [o al menos recuerdo que ahí fue] sobre un libro titulado "Para leer al Pato Donald. Comunicación de masa y colonialismo" que básicamente describía cómo el sistema burgués norteamericano percibía a las culturas sudamericanas y cómo esto quedaba manifiesto en las historietas de manufactura Disney que se publicaban [o publican] en Iberoamérica desde más o menos, los 60's. En aras de hacer esta entrada lo más breve posible [dado que siempre me expando en choros como el que contiene este paréntesis] diré solamente que desde entonces tuve ganas de leer dicho libro pero nunca hice intento alguno de conseguirlo hasta que recientemente lo ví / adquirí en una feria del libro de la UNAM. Resulta bastante oportuno mencionar que el libro se publicó en Chile en 1972, en tiempos de alta tensión política y social y a sólo un año del golpe de estado de 1973 orquestado por la derecha chilena y Estados Unidos que acabaría básicamente con la instauración de la dictadura de Augusto Pinochet.

El libro en sí es un análisis de 100 historietas de Disney [redactadas en el extranjero y luego publicadas en Chile], y de cómo los valores y utopías de la burguesía gringa quedan manisfestados en dichas historietas pese a que se ocultan con una apariencia infantil, inocente y hasta natural, en lo que parece ser una especie de colonización cultural a través de los medios masivos de comunicación. Dicho de otro modo, dado que las revistas se hacen en Estados Unidos, éstas reflejan los valores de dicha sociedad y de paso cómo perciben a otras sociedades [particularmente extranjeras]. Efectivamente reforzando el sistema. Enlistaré algunos ejemplos:

• ¿Han notado que en el universo Disney, no hay padres? [y en algunos casos, sólo aparece uno] Rico McPato es el tío del Pato Donald, del mismo modo que que es el tío de Hugo, Paco y Luis; y así cualquier personaje Disney es primo, tío, sobrino o sobrino-nieto de alguien: los padres no existen. Esto genera una relación familiar horizontal, donde la única jerarquía vertical es aquella de dominante-dominado que se presenta en las relaciones entre personajes. Es decir, Donald no representa ninguna autoridad para sus sobrinos precisamente por no ser su padre; y lo mismo ocurre con el tío Mcpato. Esto permite que en cualquier momento los niños se muestren con mayor autoridad, inteligencia o valor moral que los adultos, invirtiendo el orden de una jerarquía familiar vertical pero manteniendo el esquema de dominante-dominado. Aquí lo importante es que el rol dominante lo tiene aquél que sigue los valores morales o económicos que se consideran correctos [o los que el sistema considera correctos].
• El universo Disney es inmutable, y cualquier cambio genera caos y confusión. Cada personaje es un estereotipo: McPato es el avaro que lo único que hace es seguir haciendo crecer su fortuna pese a que esta es inútil porque es capital estático; Donald representa al ciudadano común que busca eriquecerse sin esfuerzo. Cualquier cambio de esquema en las historietas termina con una situación caótica que bien puede leerse como que el conformismo es mejor que el cambio.
  
• Sólo hay dos clases sociales: dominante y dominado; roles que en las historietas quedan encarnados por ciudad y campo/extranjero; patrón y proveedor de servicios; sector primario y terciaro. Los personajes están polarizados: o son ricos o son clase-medieros; o son dueños de empresas o trabajan como proveedores de servicios; o viven en el campo o en los suburbios; se es bueno o malo; listo o tonto. En el universo Disney sólo existe el sector primario y terciario de la economía: no existen ni los obreros, ni los modos de producción, lo cual no impide que los personajes compren. En Patolandia nunca se produce, sólo se consume.
• Las culturas extranjeras se perciben como inferiores, es más, ni siquiera se les llama por su nombre, aunque sean estereotípicas: Aztecland es una suerte de México; Inca-blinca, Perú; Inestablestán, Vietnam; y así. Los personajes Disney siempre van en busca de alguna aventura a alguna tierra extranjera motivados por la obtención de algún tesoro. Tesoro que los nativos poseen pero no le dan importancia y que los Patolandeses intercambian por alguna baratija. ¿Recuerdan ese mito del cambio de oro por espejos? Lo mismito pero con personajes Disney.

Y así podría seguir: disminución y esterotipo de la figura femenina, burla de las revoluciones sudamericanas y asiáticas, colonialismo, consumismo, revolución tecnológica, etc. Les recomiendo que lean el libro.

Lo interesante del asunto es constatar que a pesar de que no creo que exista algún Gran Hermano que escriba los guiones de las historietas con la total intención de controlar las mentes de los más jóvenes, me parece definitivo que los puntos de vista del sistema se filtran en las historias. Viene a mi mente el caso de Toy Story donde el niño Bueno es Andy y el malo es Sid, aunque otra lectura nos permita ver que Sid es un niño que hace sus propios juguetes mostrando una capacidad creativa distinta a la de Andy pero sigue siendo el malo porque cuestiona el orden impuesto: no obedece las reglas ni a sus mayores. El bueno es el que hace lo que le ordenan, el malo, no. Lo mismo sucede en las secuelas de la película, donde los villanos, pese a ser abandonados, olvidados y hasta traicionados reciben un castigo por tergiversar el orden "natural" de las cosas.

Es básicamente el mismo esquema de las escuelas gringas y que conocemos por series y películas: el popular es el personaje atlético y atractivo [que encarna una imagen idealizada y positiva del ciudadano gringo] y el malo [o dentro del esquema de la serie, perdedor] es el personaje impopular pese a su inteligencia, habilidades o sentimientos. Aún en las películas donde el nerd es el héroe, se termina siguiendo el esquema impuesto por el sistema: se queda con la chica guapa, obtiene su venganza, va a la universidad y eventualmente se convierte en un buen ciudadano no por sus cualidades o sus valores o sus logros, sino porque se le percibe como exitoso.

Traigo a colación el tema de jock vs nerd porque no pude evitar percibir el mismo esquema en las historietas de superhéroes. Todos los buenos tienden a ser atléticos y resuelven los problemas mediante el uso de la fuerza recibiendo admiración por ello, mientras que los villanos son los que usan su intelecto aunque sea para sus fechorías. Aquellos personajes que rompen con este esquema son inevitablemente castigados: El alter ego de Superman es un nerd, Batman es huérfano, Charles Xavier no puede caminar, etc. Resumiendo, son mutantes o sufren de algún tipo de discapacidad física o social.

Y ya para terminar, [dado que igual me extendí] los dejo con una viñeta de Para leer al Pato Donald, que bien puede reducir el mensaje del sistema oculto en la cultura pop: